封面新闻记者 张杰 荀超 实习生 熊佚逍

宇宙念书日

阅读这件事，从来不啻一个神志、一种形式。读笔墨，是阅读。读一幅画、一段旋律、一出戏，亦然阅读。在川剧名家陈智林这里，阅读更不仅仅捧起一册书那么粗放。算作四川省文联主席、国度级非遗代表性技俩川剧代表性传承东说念主，他在舞台上摸爬滚打了四十多年。聊起献艺和阅读的联系，陈智林有一套我方的说法——“献艺，是一种通过肢体语言对他东说念主生命的阅读。”“演古东说念主，更是一场卓绝时空的阅读。”在陈智林看来，脚本是静态的，躺在纸上，是一瞥一瞥的笔墨。演员要先把它读进去，读透、读懂，再用我方的声息、形体、形式，把它“一笔一画”地献艺来。这个经由，等于从静到动，从纸面到东说念主心的“阅读”经由。

2026年4月中旬，活着界念书日驾临之际，陈智林继承了封面新闻记者独家专访。谈及阅读，陈智林说我方莫得固定的阅读限制。惟有有字，他就先翻翻。不预设今天要看什么，也不给我方设限。他深信开卷有利，任何一册书皆可能带来猜想以外的获利。

陈智林

念书没念书，台上瞒不住

固然，算作川剧领军东说念主物，陈智林日常看得最多、最仔细的，还是戏文，2026美加墨世界杯中国认证平台 - FIFA以及从戏文蔓延开来的典籍、尊府。“川剧戏文很有体裁性，有不少文言文，不是疏漏思就能过关的。”每看完一个脚本，他总会发现好多我方不懂的方位。为了弄懂这些东西，他就得去找遍及的书来解释——这段历史是何如回事，这个东说念主物有什么布景，这句话在其时是什么真谛。

“好多东说念主是知其然，不知其是以然。”在陈智林看来，一个演员要献艺、要推崇，若是我方皆没弄显著“是以然”，那传递出去的东西等于不准的。“是以必须先我方搞彻底。搞彻底了，才有经验站在台上，把准确的信拒却给不雅众。”陈智林说，博亚体育2026世界杯中国官方入口“一个演员对变装有莫得我方的贯通，有莫得下过功夫去读、去查台词背后的东西，不雅众是能看得出来的。念书没念书，台上瞒不住。”

陈智林《梦回东坡》剧照

也许有东说念主会合计“看戏等于看干豫”，但不雅看一部无缺的川剧，包括玩赏它的视觉、它的声息，还有唱腔，还有文本，亦然一次深度的“阅读”。算作别称专科的川剧演员，陈智林有我方的深入体会。“川剧其实是一种用唱念作念打、用音乐帮腔来承载的‘阅读’。看笔墨、品台词、听声腔，三样东西合在沿途，笔墨就立体了，就‘走心走形’了。”

陈智林《巴山秀才》剧照

献艺是阅读的蔓延，阅读是献艺的根

什么叫“走心走形”？陈智林解释：“它不再仅仅纸上的一瞥字，而是能让你心里动一下、体格随着晃一下的东西。这时，不雅众和演员就造成了一种共鸣、共振、共情。”说着，他举了个很活泼的例子：“音乐就像是阿拉伯数字，单个看没什么，但用旋律把它们组合起来，就有了情感，有了思惟，有了能传递出去的力量。演员要作念的，等于让笔墨信息变得更形象、更容易被继承、更浅易传播。演员把脚本里的真谛真谛，退换成不雅众能沿途感知、沿途认可的东西，这才是着实的文化传递。这是一种多感官的阅读。念书是用眼睛看笔墨，看戏是用全身心去感受。笔墨躺在纸上，演员用生命把它立起来。”

陈智林《易胆大》剧照

《卧虎令》《夕照祁山》《巴山秀才》《芒鞋县令》《梦回东坡》……陈智林屡次在川剧饰演古代东说念主物。在他看来：“演古东说念主，就像是古代和今天的一次持手。古东说念主谈话有古东说念主的形式，甲骨文期间有甲骨文的语感，八股文期间有八股文的节律。但今天的演员，得找到一种让当下不雅众能听懂、能继承的抒发，把古东说念主的精神传递出来。”

陈智林《尘埃落定》剧照

想达到这种成见，“就需要扎进去读，读古东说念主的成见，读古东说念主的抒发。然后再跳出来，继续今天的理会，把它升华成一种新的抒发。”陈智林用舞台推论阐述了这件事——献艺是阅读的蔓延，阅读是献艺的根。

恰是像陈智林这么的川剧东说念主，对阅读的较真、对艺术的执着，助推川剧不雅众透过锣饱读丝竹，读懂了戏文背后那些千里甸甸的东西。

（图片由受访者提供）博亚体育app官网下载